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  • 情绪管理(五)

    看,得到好处就好了。这本书在大陆已经卖出十万本以上,数量非常惊人。  《西藏生死书》总共二十二章,分为三大。第一篇讲生的部分,第二讲临终和死的部分,第三是结论、作者的期待。生的部分,一开始是用...入定最简单的方法,第一是身体要先定下来,“身”不定“心”就很难定。第二要关闭自己的眼、耳、鼻、舌、身,不要攀缘外境。第三要注意自己的意根,找一个目标,或以呼吸或者观佛像或看经典或听声音,让自己的心专注在...

    郑振煌

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  • 《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序

    一些看法。〈为什么不回应温金柯先生的文章?〉主要是回应温先生对我的第二文章,这原本是要成为一篇完整的论文,但在温先生的文章中,几乎没什么法义论辩的成份,多的是对后辈晚生的藐视与轻蔑,为了表示我不是个...的宣示立场,并由立场决定是非。第二、这几文章主要是表达理解的出入。即笔者认为批评者批评印顺,但并没有真正搞懂之中的内涵(有些显得无的放矢),是不正确的理解而引发错误的批判,而我所做的即在表达我所理解...

    林建德

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  • 星云法师:学道者的魔障

    星云法师:学道者的魔障  第一篇五欲六尘  第二三毒五盖  第三生死烦恼  正文  第一篇 五欲六尘  壹?五欲六尘的定义   一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”,佛教将“魔”的意义延伸,凡是一切...要住茅蓬,著弊衣,庄严的色相也一样可以使人悟入真理。   三、名欲   名,指世间的声名,能显亲荣己,所以也是人们追求的欲望。俗话说:“荣誉是人类的第二生命。”追求名誉不但是人类的天性,也是一个团体进步的原...

    星云法师

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  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    存在与时间》,第269、288、273页,三联书店1999年北京第2版。  [9]同上,第288页。 [10]转引自海德格尔《存在与时间》第二第一章第49节原注,三联书店1999年版,第286页...超越问题的个体性原则。  (2)先验性视域(Horizon of apriority)  第二点需要明确的是:超越问题是从“超越经验”开始的。上述种种“操心”“烦”“畏”意识都是通过经验给与的,都是直观...

    不详

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(1)

    发表的论文,所作的工  作获得肯定性的答案。  汤氏回国的第二年就译介了有关西洋哲学及宗教的两重  要文章。同时也开始致力于印度哲学、宗教的探讨,以下依序  评介这些研究。民国十二年五月起在「学衡」...入门书。  「希腊之宗教」系英国李文斯敦(R. W. Livingston)编  辑「希腊之留传」(The Legacy of Greece)一书之第二。  「学衡」本其创刊宗旨译介本书,其目的在以「...

    颜尚文

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    了义经略疏注」后,大藏经列号一七九五,被收集于第三十九卷[20]。这篇附录包括三通信,第一篇是宗密自陈经历和他的学佛经验、申请拜会澄观,即信中所谓「清凉国师」。第二为澄观的回讯,允许宗密的申请,...后周广顺二年(公历九五二),是已知世界现存宗密作品最早的本子;第二,卷子尾部附有一份:「圭峰大师所纂集着经、律、论疏钞集、注解文义及图等件」,这是现在所知最有系统和最完备的一份宗密著作清单。第三,从...

    冉云华

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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    。  一、《净宗略讲》。内含净宗法师二○○一年大连开示四:《净土宗大意》、《善导大师要弘二门判略讲》、《阿弥陀经略讲》、《印光大师法语略讲》。第一篇说明圣道门与净土门的差别,而重在净土门;第二说明净土门内要门与弘愿的差别,而重在弘愿;第三是就净土正依三经之一的《阿弥陀经》的要点所作的开示;第四精选印光大师的法语而作讲解,说明净土法门之所以称为特别法门,在于仗阿弥陀佛弘誓大愿力,而劝极生信愿...

    净宗法师

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  • 密教纲要 一

    深探渊源事相之秘。和会新古之异义。着秘密因缘管弦相成义二卷。于是则新古而义会合。积年之异议。如醉梦之忽醒。   弘愿案:金刚峰寺在高野山。空海所创。   第二 密教之教相   第一章 显教与...。未来世当有。持于我法者。南天竺国中。大名德比丘。厥号为龙树。能破有无宗。世间中显我。   无上大乘法。得初欢喜地。往生安乐国。   第二章 中华之密教   西晋永嘉年中。印度人帛尸梨密多罗来...

    王弘愿

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    〈莲花生大士祈请颂〉颂依严定法师笔受。」等文来看,严定法师角色是陈健民当时学习密法的译师。但《曲肱斋推恩集》第二〈除魔障冤孽我执身见施身法〉一、小引「昔依根桑泽逞上师受『大圆满无上智』,又蒙严定法师...、宗沙亲尊仁波切 (第二世宗萨钦哲蒋扬却吉罗卓,1893-1959)47 等上师。   陈健民的上师虽然很多,但是相关记载并不完整,无法进一步探究与本文有关的议题。因此笔者将直接进入下一节,从陈健民...

    黄英杰

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    包蕴万物,但它并非一个实体性存在,“自性常清净”,[25]虚灵不昧,很有些类似道家所谓“无”。因而利玛窦在《天主实义》第二中批评说,佛教的这种观点是在宣扬“空无生物”,“色系空出,以空为务”。对此,...利氏诸书外,还有庞迪我的《七克》、艾儒略的《三山论学记》和杨廷筠的《代疑篇》等;佛教界则以袾宏《天说》四则、圆悟《辩天说》三及智旭的《天学初徵》、《再徵》等为主。双方的论争主要集中在以下几个问题上:...

    马晓英

    |五明研究|

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